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一类离念之机而说顿教。而澄观则具体的以南北禅宗作为顿感教（见《华严经疏钞》卷八）。又澄观吸取天台宗“一念三千”的性具说，以发扬华严性起的教义，此亦是时势使然，因当时玄奘、慈恩所弘之瑜伽唯识，渐成衰势，...存心立异。澄观在《华严经疏钞》卷二自述其融会禅教的心得说：“造解成观，即事即行，口谈其言，心诣其理用以心传心之旨，开证诸佛所证之门。会南北二宗之禅门，摄台（天台）衡（南岳）三观之玄趣。使教合忘言之旨，心...
正慈法师
|佛学论文|因明|五明|
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不是实在的功德。’武帝不能理解，达摩即渡江入魏。记载这个传说的最古文献是敦煌出土的佚名《历代法宝记》（774年间撰）和唐·宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗著名的《碧岩录》把它作为第一则‘颂古’流传...
不详
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社，创办中山弘法分社。并至香港开讲《梵网经》、《弥陀疏钞》等。他曾在中山大学演讲《佛教与革命之关系》。虽与太虚《佛教革命》的观点不同，但认为佛教非革新不可，对人说："当斯进化潮流之中，於诸万能，莫不改...
不详
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下面简单介绍一下： “法师“是常修梵行，通晓佛法，而且能引导、教化众生修行的人。澄观《华严经大疏钞》卷三十八列举了法师必须具备善知法义、能广宣说、处众无畏、无断辩才、巧方便说、法随法行、威仪具足、...
不详
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后的数年之中，他往返于上海、无锡、苏州、常熟、宁波、福州等地讲经弘法，并数次朝礼五台山。1939年，上海佛教界名流居士蒋维乔、李圆净、黄妙悟等，发起组织“华严大疏钞编印会”，推举应慈为理事长，主编清凉...
不详
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、南宗、荷泽宗、洪州宗等五派禅法。在《圆觉经大疏钞》也说有北宗神秀、资州智诜、老安、南岳怀让、牛头、念佛禅、荷泽禅等七家。当然这些宗派的名称，有的是公认的影响一方的大宗派，但是也有传承不明的小派别，因此蒋维乔先生曾说： “凡此种种名称，借宗密考想而为之名，非判然之派别。”就洪州宗而言，在宗密的三部著作中有不同的名称， ，《都序》中称为“江西”，以地名指称； 《大疏钞》中以马祖的老师“南岳怀让...
邱高兴
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《疏》一卷；金刚的义门《钞》二卷；择邻的《疏钞》二卷；玄沼的《钞》七卷；义幽的《显要钞》五卷、《科》二卷；崇琏的《聚拾钞》十六卷；景猷述、慧涉删补的《钞》十六卷；诠明的《金台义府》十五卷、《科》二卷、...
不详
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”(又)答曰： “此有为之善，非真功德。”武帝凡情不晓，乃辞出国。 (二)宗密的《圆觉经大疏钞》： 疏契理契机者，契谓符契道理，合有情机，此中相对，应有四句：一契，理不契机，如达摩对梁武帝之类是...与他书不同矣。” 五 菩提达摩曾与梁武帝晤见的又一证明，是梁武帝曾制《菩提达摩大师碑》。而证明确有此碑文的最重要的文献是唐代宗密的《圆觉经大疏钞》和景日畛的《说嵩》。 宗密《圆觉经大疏钞》卷一之...
孙述圻
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我们这个地球世界，也就是忍苦世间。一切人们都有“色、声、香、味、触”，这五种贪欲，都会启发世人生一切烦恼，故叫世五欲。 这五种欲能污染真理，故又名之为五尘。 在华严大疏钞上说：“五欲是财欲、色欲、...
圣开法师
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《华严》及《华严疏钞》等，流通结缘。1979年，令其弟子成一法师等，扩建桃园侨爱讲堂并创办华严侨爱儿童村，收养孤儿。著作已出版《南亭和尚全集》厚厚十二本之巨，1982年九月三日示寂，住世八十三载，建塔...
范观澜
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